冬虫夏草药用价值的记载

公元710年,唐中宗时,金城公主嫁到西藏,再次带来了大批医药人员和书籍,并将《月王药诊》译成藏文,(亦称《医法月王论》),它是现存最早的藏医学著作。其中首次记载冬虫夏草功效――治肺部疾病。

  公元780年《藏本草》也记载了冬虫夏草“润肺、补肾”的功能。它们可能是中国最早的关于冬虫夏草药用价值的记载。后来许多著作陆续记载:

  《图鉴》:“冬虫夏草生长在高山雪线灌丛林地,清肺热,治肺病,培根病。”

  《吾三卷香》:“冬虫夏草可治胃痛,筋骨疼痛。”

  《金汁甘露宝瓶札记》:“冬虫夏草味甘,性温。滋补肾阴,润肺,治肺病、培根病。”

  随着藏汉文化的不断交流,药用冬虫夏草的经验也传入了中原地区,并被中医认可和应用。

  1615年,明朝内府大御医、著名医学家龚廷贤的《寿世保元》药性歌四百味中:“冬虫夏草,味甘性温,虚劳咯血,阳痿遗精”。

  1694年,清朝汪昂的《本草备要》对冬虫夏草的形态已有详尽的描述:“冬虫夏草,甘平,保肺益肾,止血化痰,止劳咳。四川嘉定府所产者佳。冬在土中,形如老蚕,有毛能动,至夏则毛出土上,连身俱化为草。若不取,至冬复化为虫。

  1757年,清代名医吴仪洛在《本草从新》中,解释冬虫夏草:异名,《黔囊》称冬虫夏草,《本草问答》称虫草,甘肃:冬虫草。性味归经:甘、平。入肺、肾经。甘、平。保肺、益肾、止血、化痰、已劳嗽。治膈症皆良。……保肺气,实腠理,补肾益精。主治:肺虚咳喘,痨嗽,痰血,自汗,盗汗,肾亏阳痿,遗精,腰膝酸痛。……冬虫夏草,四川嘉定府(今四川乐山市)所产者最佳,云南、贵州所出者次之。冬在土中,身活如老蚕,有毛能动;至夏则毛出土上,连身俱化为草;若不取,至冬则复化为虫。”又引绍兴人平菜仲语云:“其尊人曾任云南丽江府中甸司马,其地出冬虫夏草,其草冬为虫,一交春,虫蜕而飞去,土人知之,其取也有期,过期无用也。”这可能是最早的关于冬虫夏草的生活史的感性、粗糙的描述。从此,冬虫夏草成为中医临床的常用药。

  清代药学名著《药性考》(原名《太医院手记》):“味甘、性温、秘精益气,专补命门”。……“粤中鸦片丸,用夏草冬虫合鸦片、人参合成,乃房中药也。此草性更能兴阳,则入肾可知。甘平,保肺益肾,补精髓,止血化痰,已劳嗽,治膈症皆良。”

  1765年,清朝医药学家赵学敏《本草纲目拾遗》记载:治膈症,蛊胀,病后虚损。“夏草冬虫,功与人参同,能治诸虚百损。以其得阴阳之气全也。”……功与人参鹿茸同,但药性温和,老少病虚者皆宜食用……。“冬虫夏草性温暖,补精益髓,此物保肺气。以酒浸数枚啖之,治腰膝间痛楚,有益肾之功,以番红花同藏则不蛀;与雄鸭同煮食,宜老人……出四川江油县化林坪。夏为草,冬为虫,长三寸许,下跌六足,腹以上绝类蚕。羌俗采为上药,功与人参同。”赵学敏述道:“物之变化,必由明阳相漱而成,阴静阳动,至理也。然阳中有阴,阴中有阳,所谓一明一阳,互为其根。如无情化有情,乃阴乘阳气;有情化无情,乃阳乘阴气。故皆一变而不返本形……夏草冬虫,乃感阴阳二气而生,夏至一阴生,故静而为草,冬至一阳生。故动而为虫。辗转循运,非若腐草为萤、陈麦化蝶,感湿热之气者可比。”“炖老鸭法,用夏草冬虫三五枚,老雄鸭一只,击肚杂,将鸭头劈开,纳药于中,乃以线扎好,酱油酒如常,蒸烂食之。其药气能从头中直贯全身,无不渗浃。凡病后虚损人,每服一鸭。可抵人参一两。”

  《本草正义》:入房中药用……此物补肾,乃兴阳之作用,宜于真寒,而不易于虚热,能治蛊胀者,亦脾肾之虚寒也。……赵氏引诸家之说极多,皆言其兴阳温肾……”。

  《重庆堂随笔》:“冬虫夏草,具温和平补之性,为虚疟、虚痞(腹内结病)、虚胀、虚痛之圣药,攻胜九香虫。凡阴虚阳亢而为喘逆痰嗽者,投之悉效,不但调经种子有专能也。”

  在地方志《四川通志》记载::冬虫夏草出里塘(土司名,今四川理化县),拨浪江山。明谓之温暖,其说其是,又称其补精益髓,则盛言其功效耳,不尽可凭也。此物补肾,乃兴阳之作用,宜于真寒,而不宜于虚热。

  《柳崖外编》:和鸭肉炖食之,大补。

  朱排山《柑园小识》中记载:“冬虫夏草生打箭炉,冬生土中如蚕,较蚕差小,如三眠状,有口眼,足十有二,宛如蚕形,苗不过三、四叶。……“以酒浸数枚啖之,治胶膝间痛楚,有益肾之功,以番红花同藏则不蛀。或云:与雄鸭同煮食,宜老人。”

  《闻见辩香录》:“土人剖而食之,云其性热,大滋补。亦有阴于束为把以馈遗者。”

  《得毂轩丛膘》:“土人往往取以炖鱼肉鸡鸭食之,大补肾水;亦可配合补药老年人食之更宜。余求得数十枚,溶示于人。或曰,人患心头疼。以此虫煎汤食之,立愈,永远不发。”

  《金川琐记》:“味甘乎,同鸭煮,去滓食,益人。”

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